El enfoque de la revista es claramente multidisciplinar: está abierta no sólo a los trabajos de análisis más abstracto, sino también a los de tipo histórico que ilustren enfoques teóricos, a los trabajos de economía aplicada, a los estudios de metodología, análisis del derecho y las instituciones, historia del pensamiento y, en general, a toda la investigación rigurosa en la corriente y tradición de la Escuela Austriaca de Economía. La principial razón de ser de la fundación de Procesos de Mercado es, precisamente, cubrir el gap existente entre el escaso número de revistas científicas de estándar elevado que publican en Europa trabajos con el enfoque señalado y el volumen cada vez mayor de estudios e investigaciones que se elaboran en dicha tradición con un alto nivel académico. Procesos de Mercado está dirigida por su Consejo de Redacción, compuesto por el Director, el Secretario general, tres subdirectores y un Redactor-Jefe. El Consejo de Redacción se encuentra auxiliado por el Consejo Asesor y el Consejo Científico, que establecen los criterios y orientaciones básicas. Estos órganos colectivos asumen plenamente la responsabilidad intelectual de la revista, velando por la calidad de los originales, que siempre son sometidos a un proceso de evaluación anónima externa, con sistema de “doble ciego”, de especialistas cualificados. Dicho proceso evaluador tiene un objetivo fundamentalmente constructivo, es decir, orientado a añadir valor a los trabajos que se reciban, estimulando a los autores para reelaborar, siempre que sea preciso, sus respectivos originales con el fin de alcanzar el elevado nivel científico que Procesos de Mercado desea mantener. Por último, y con la finalidad de alcanzar el máximo grado de difusión, transcurrido un periodo prudencial tras la publicación de cada número de la revista, sus contenidos pueden consultarse a través de internet en esta misma web o en www.jesushuertadesoto.com
KEYNES, WICKSELL Y UN CONCEPTO DE INTERÉS MAL ENTENDIDO
This article concludes the examination of the concept of the interest rate in John Maynard Keynes’s economic theory, continuing the line of research on the author. On this occasion, we focus on the specific concept as presented in his two main works, tracing the concrete differences between their respective notions of interest and analyzing the extent to which Knut Wicksell influenced them. We will see that Keynes did not fully understand it correctly, and this misunderstanding, carried forward by the British economist, shaped a particular way of interpreting the economic environment that had a direct impact on The General Theory.
Knut Wicksell; John Maynard Keynes; Austrian School; Interest Rate; Natural Rate Interest
Copyright (c) 2025 REVISTA PROCESOS DE MERCADO
RESEÑA DEL LIBRO PRINCIPIOS MODERNOS DE LA ECONOMÍA DEL DESARROLLO: TEORÍA Y PRÁCTICA de Víctor Espinosa, Madrid: Unión Editorial, 2023, págs. 544. $35,95
Los Principios del Dr. Víctor I. Espinosa es un tratado integral sobre la economía del desarrollo desde la perspectiva dinámica y empre- sarial de la Escuela Austriaca de Economía1. Se trata de una versión revisada de su tesis doctoral, que lleva el mismo título, realizada en la Universidad Rey Juan Carlos en 2021 bajo la dirección del profe- sor Dr. Jesús Huerta de Soto, quien también escribió el prólogo. Si bien comparte el mismo contenido central que la tesis, el tratado ofrece más detalles y profundidad. El trabajo de Espinosa combina la teoría económica con la orientación práctica de manera auténtica, enriqueciendo los debates académicos y brindando perspectivas prácticas para abordar los desafíos del desarrollo económico del mundo real. Esto lo convierte en un recurso valioso para economis- tas, académicos, investigadores y formuladores de políticas. Huerta de Soto elogia el trabajo y afirma: “El razonamiento teórico y la comprensión práctica incorporados en este trabajo son una contri- bución significativa a la disciplina de la economía en general y a la economía del desarrollo en particular” (Huerta de Soto, 2023, 8).
Desarrollo económico, Escuela Austriaca de Economía.
NOTES FOR A HISTORY OF LATIN AMERICAN LIBERTARIANISM
In recent years, popular interest for libertarianism has grown in Latin America1. Self-declared ‘libertarian’ parties have formed in recent decades2 and libertarian candidates have in some cases achieved noteworthy electoral success for the first time, particularly with the unprecedented election of a libertarian president in Argen- tina. In that country, even before that election polls had started ask- ing people whether they identify as ‘libertarian.’ (Berensztein, 2022) In that context, there is a need to explain why libertarianism has become fashionable where it has and why it has not in other places.
PRODUCTIVIDAD DE LA RIQUEZA Y SU RELACIÓN CON LA PRESIÓN FISCAL
El estudio de la productividad de la riqueza y su interacción con la presión fiscal es un eje fundamental de la economía pública moderna, abordando cómo los sistemas impositivos impactan en la acumulación y uso eficiente de los recursos patrimoniales. A través de la historia económica, se ha sostenido que los impuestos representan tanto un mecanismo de redistribución como una potencial barrera al crecimiento del capital privado y la inversión (Kuznets y Friedman, 1945). Este debate se centra en si la inter- vención fiscal excesiva puede desincentivar el ahorro y la inver- sión productiva, ralentizando el ascenso social y económico al limitar la capacidad de los individuos para transformar la riqueza acumulada en flujos de ingresos estables (Piketty, 2021). La pre- sión fiscal elevada, entendida como el nivel de carga impositiva sobre los ingresos, la propiedad y otros activos, se asocia a menudo con efectos negativos en la eficiencia económica y, en consecuencia, en la productividad de la riqueza (Martínez-Váz- quez y McNab, 2000).
La relación entre economía y virtud, entendida como el hábito que nos dispone adecuadamente para el cumplimiento del bien, plan- tea preguntas fundamentales sobre los límites del crecimiento económico y la gestión adecuada de los recursos. Por un lado, el análisis económico tradicional tiende a priorizar el incremento del PIB y la prosperidad material, frecuentemente ignorando las dimensiones inmateriales esenciales para la construcción de una sociedad equilibrada. Partidarios de la Escuela Austriaca señalan que el verdadero progreso se encuentra en la capacidad de los individuos para alcanzar diversos fines, los cuales trascienden las métricas materiales. Sin embargo, el predominio del materialismo y del utilitarismo en la economía moderna ha abierto la puerta a fenómenos como el Standard-of-Life-ism, que priorizan el nivel de vida sobre el bienestar integral, conduciendo a una erosión de la cultura y la libertad individual. Por otro lado, es imprescindible reconsiderar los principios de la propiedad privada desde una perspectiva que equilibre la auto- nomía individual con el bienestar colectivo. Frente a los desafíos contemporáneos, la gestión común de los recursos debe basarse en acuerdos sociales que respeten los derechos históricos y las cos- tumbres locales, permitiendo que las comunidades decidan cómo utilizarlos y protegerlos. Este enfoque promueve una descentrali- zación que fomenta una relación más armoniosa entre el desarro- llo económico y la preservación de los valores culturales y sociales, alejándose de las imposiciones centralizadas que suelen generar conflictos y desarraigo.
WHAT AUSTRIAN INVESTING IS NOT (AND WHAT IT IS): A REVIEW AND SUGGESTED WAY FORWARD
Various attempts have been made to develop an applied Austrian investment theory or a practical investment framework that is either consistent with or directly derived from the general corpus of Austrian economic theory. This article will first provide a sum- mary review of existing research in this area, both in popular books and in scholarly journal articles, without claiming to be exhaustive. In its review, this article will offer the gentle criticism that much of this existing research has ignored core Austrian insights and principles, rendering the proposed approaches ulti- mately incompatible with Austrian economics. Some Austrians have embraced the value investing framework of Columbia Business School and Wall Street fame, having recog- nized some parallels between value investing and Austrian eco- nomic theory (e.g., Leithner, 2017; Taghizadegan et al., 2016). Others have recommended, more generally, that practitioners make capi- tal investments in diversified portfolios (Skousen, 2013), with the caveat that this should be done in jurisdictions with “free markets and free trade” (Skousen, 2013, p. 24), offering the insight that these
UN ANÁLISIS DE LAS DIVISAS VIRTUALES CENTRALIZADAS (CBDC) Y DE LA PROPUESTA DEL EURO DIGITAL
En este artículo vamos a analizar diferentes propuestas para crear una divisa virtual centralizada emitida por los bancos centrales. Muchos países están investigando los efectos de ofrecer una divisa de este tipo y en la mayoría de los casos se desconoce si se utilizará la tecnología blockchain, utilizando un código criptográfico, o un sistema más abierto. Haremos un recorrido por la evolución de las criptomonedas privadas y la libertad monetaria y estudiaremos de forma genérica los objetivos que buscan los bancos centrales con la creación de una divisa virtual, así como el grado de avance en el que se encuentran esos proyectos. En el tercer epígrafe, analizare- mos con detalle la propuesta del Banco Central Europeo (BCE) de crear un euro digital. Después, estudiaremos algunos casos fuera del ámbito de la eurozona haciendo hincapié en el caso de Suecia y en el lanzamiento del yuan digital en China (denominado Ren- minbi digital o e-CNY). Por último, plantearemos algunas conclu- siones sobre los efectos de estas divisas virtuales centralizadas mostrando las ventajas y los riesgos de su implementación.
WAR FINANCE AND AUSTRIAN BUSINESS CYCLE THEORY: THE NETHERLANDS’ WISSELBANK IN THE WAR OF THE AUSTRIAN SUCCESSION AND THE FOURTH ANGLO-DUTCH WAR
La teoría austriaca del ciclo económico atribuye las recesiones a la creación inflacionaria de crédito facilitada por el sistema bancario de reserva fraccionaria. En un estudio previo, pusimos a prueba esta hipótesis de la reserva fraccionaria, examinando específicamente el balance y la creación monetaria del Banco de Ámsterdam (Wisselbank) entre 1609 y 1819. Para distinguir los efectos de la guerra de los del bajo nivel de reservas fraccionarias en la economía de Ámsterdam del siglo XVIII, el presente estudio analiza la Guerra de Sucesión Austriaca (1740-1748), durante la cual el Wisselbank mantuvo altos niveles de reservas, en comparación con la Cuarta Guerra Anglo-Holandesa (1781-1784), periodo en el que la posición de reservas del banco se deterioró progresivamente. Encontramos que el carácter fractal de la volatilidad de precios fue consistente con la teoría austriaca del ciclo económico durante este episodio de expansión monetaria mediante reservas fraccionarias, lo que resultó en inflación de precios y burbujas especulativas. Es altamente probable que la banca de reserva fraccionaria haya contribuido y agravado los ciclos de auge y caída en los Países Bajos durante el periodo examinado.
RESPONSIBILITY IN THE THOUGHT OF F.A. HAYEK: SYSTEMATIZATION ACCORDING TO H.L.A. HART’S CLASSIFICATION
This article examines F.A. Hayek’s reflections on responsibility through H.L.A. Hart’s analytical categories. While Hayek touches on various aspects of responsibility in his works, he does so without presenting a systematic frame- work. In contrast, Hart, in his analytical approach, identifies four main types of responsibility: role-responsibility, causal responsibility, liability-responsibility, and capacity-responsibility. Applying Hart’s distinctions (which are descriptive in nature) to Hayek’s primarily normative ideas highlights Hayek’s emphasis on the pivotal role of free individuals in society, the significant impact of accepting causal responsibility on human achievement, and the indispensability of liabili- ty-responsibility in maintaining order within a free society. Additionally, it shows that accurately defining sufficient capacity is crucial for determining whether an individual is competent and accountable for their actions. The resulting analysis reveals the complexity of Hayek’s concept, showing that it encompasses senses of responsibility previously unrecognized within his thought, with each type of responsibility tailored to support liberty.
responsibility; F.A. Hayek; H.L.A. Hart.
En primer lugar, deseo manifestar mi emocionado y humilde agra- decimiento por esta inmerecida y extraordinaria “Orden de Mayo al Mérito” que hoy me concede la Nación Argentina representada por su Presidente Javier Milei. Y quiero aprovechar esta oportunidad única para enviar un mensaje de ánimo, apoyo y esperanza a todo el Pueblo Argen- tino, y también, cómo no, a España y al resto del mundo que hoy siguen con expectación y el máximo interés lo que está suce- diendo en este gran país. Y es que, desde que Javier Milei fue ele- gido por abrumadora mayoría como Presidente, Argentina se ha convertido en un modelo a seguir por un Mundo que, atenazado por el estatismo, se encuentra en la encrucijada histórica de poder optar, como se ha hecho en Argentina, por la libertad, como única alternativa frente a los continuos conflictos políticos, guerras y conmociones sociales y económicas de todo tipo que son la consecuencia inexorable del estatismo y que hoy asolan a la Humanidad.
THE SECRET PASSAGE: HOW AMZALAK AND SALAZAR HELPED LUDWIG VON MISES ESCAPE THE NAZIS
World War II was marked by the persecution and forced displace- ment of millions of people. Among them was Ludwig von Mises, one of the most brilliant minds in economics, whose ideas chal- lenged the growing totalitarianism in Europe. Although there are few written records of his escape from Europe, this article pro- vides several previously unpublished details, based on rare and never-before-published documents. These documents, discovered in Swiss and Portuguese archives, reveal a previously unknown side of Mises’s journey. They show not only his elaborate escape plan, but also the crucial support of figures such as Moisés Amzalak, president of the Jewish commu- nity in Lisbon, and Oliveira Salazar, the well-known President of the Council of Ministers of Portugal. In a journey marked by count- less risks and the need for discretion, Ludwig von Mises became “Louis Mises”—a name that, as we will see, was both a strategy and an enigma for historians. This article is therefore a rediscov- ery, exploring Mises’s journey in a new light, revealing how Portu- gal served as a safe haven for one of the greatest intellectuals of the twentieth century.
LA “BATALLA CULTURAL” EN LA CIENCIA ECONÓMICA
Y concluimos, ¿es posible impulsar el desmantelamiento del Estado con las enseñanzas de la Ciencia Económica? Este es el gran desafío actual de nuestra Ciencia: desembarazarnos de la contrarrevolu- ción reaccionaria que está empeñada en mantener y justificar como sea, el poder coactivo, sistemático y monopolista de los estados y sus gobiernos; y abrir de una forma definitiva y para siempre todas las parcelas sociales a la cooperación voluntaria y a la interacción humana en libertad. De manera que incluso la Justicia, el orden “público” y la prevención, represión y sanción del delito sean pro- porcionados por procesos de mercado basados en la cooperación voluntaria. Demostrar que tal objetivo estratégico no solo es posible sino además la única vía para impulsar la civilización y el creci- miento sin límites del bienestar y número de seres humanos, es el gran desafío de nuestra Ciencia. Y ésta solo continuará avanzando si culmina su Gran y Original Descubrimiento de los efectos creati- vos y coordinadores del orden voluntario del mercado y del gran daño que hace a la Humanidad la coacción institucional del Estado. En suma, el triunfo definitivo en la guerra que estamos llevando a cabo dentro de la Ciencia Económica contra el “estatismo cultural” que hoy la corrompe y encorseta, solo se culminará con la plena ela- boración teórica primero, y completa plasmación práctica después, del ideal libertario del sistema anarcocapitalista. De que este ambi- cioso programa científico llegue a culminarse dependerá, sin duda alguna, que en el futuro la Humanidad pueda expandirse exponen- cialmente con una prosperidad que hoy, por su grandeza y comple- jidad, ni siquiera podemos llegar a imaginar.
ESTUDIO COMPARATIVO DE LA TEORÍA DEL VALOR-TRABAJO DE KARL MARX Y LA TEORÍA DEL VALOR SUBJETIVO DE CARL MENGER
Un punto interesante de los estudios relacionados con los fenóme- nos económicos es el carácter heterogéneo que hay en todos ellos, de esta manera, resulta difícil encontrar una visión explicativa uni- versal de alguna forma fenoménica; esto queda patente por el hecho de que en este campo del conocimiento existen diferentes escuelas, cada una expone una metodología diferente para explicar los fenó- menos económicos. Teniendo en cuenta esto, uno de los debates más prolongados en los estudios económicos es el relacionado con el valor de los bienes. En este caso particular, se ha realizado un estudio comparativo entre las teorías del valor de Karl Marx y Carl Menger, ambos autores son precursores de dos escuelas económi- cas antagonistas entre sí, a saber: la escuela marxista y la escuela austriaca de economía. La primera, parte de la metodología del materialismo histórico y la segunda parte desde la metodología genético-causal. En este caso, se van a exponer las dos teorías del valor con el objetivo de compararlas y, de manera simultánea, encontrar cuál de las dos propuestas proporciona un mejor análisis sobre cuáles son los factores que influyen en el valor de un bien. Para el desarrollo de este estudio se parte de una exposición de la teoría del valor-trabajo de Marx, luego, se explica la teoría del valor subjetivo de Menger, posteriormente, se plantea un análisis compa- rativo de estas dos teorías y, finalmente, se realiza una conclusión, donde se muestra cual teoría brinda un mejor análisis sobre cuáles son los factores que influyen sobre el valor de los bienes.
This paper examines the life and work of Ludwig von Mises, a promi- nent figure in the Austrian School of Economics. It aims to highlight some of his contributions to economic theory, including the regressive theorem of money and the impossibility of economic calculation in socialism. Additionally, it explores his unwavering defence of individual freedom in the turbulent times in which he lived. The paper will examine Mises’ ability to influence numerous economists and the relevance of Mises’ thought in the contemporary debate.
: Ludwig von Mises; Austrian School of Economics; economic theory; classical liberalism; economic calculation; human action; money theory; inter- ventionism; praxeology; market economy
EL DINERO, DE LA EVOLUCIÓN A LA INVOLUCIÓN: UN ANÁLISIS DE LA HIPERINFLACIÓN. PARTE I
This paper (I & II) seeks to address the involution process of money through the Austrian School of Economics, mainly through Menger and Mises. Throughout history money has emerged and evolved with the purpose of improving exchange and perfecting it; it has served to increase the welfare of societies, increase trade and improve economies. When we have approached the main subject of this article, we have done so because —understanding the evolutionary process of money— we understand that a stage of involution has been reached which, in a great number of cases, has led to the loss of all the advantages derived from the evolutionary process of money. The greatest and most extreme case, but not the least frequent, is reflected in chronic inflationary and hyperinflationary episodes.
HUERTA DE SOTO RECIBE UNA FELICITACIÓN DESDE LA UNIVERSIDAD DE ALEXANDRU IOAN CUZA
RESEÑA DEL LIBRO DE VIENA A MADRID. ENSAYOS EN HONOR DE JESÚS HUERTA DE SOTO de Howden, D., Bagus, P. (eds.), Madrid: Unión Editorial, 2024, 770 págs. ISBN 978-84-7209-925-8
En la universidad existe una anti- gua tradición, que casi se está per- diendo hoy, pero que este libro recupera y a mucha honra. Se trata de los libros de homenaje a gran- des maestros que están próximos a su jubilación. Dicho uso univer- sitario se remonta a las distincio- nes realizadas a los grandes maestros de utrumque ius (de Dere- cho Canónico y Romano-civil con proyección en nuevas disciplinas, como el Derecho patrimonial y comercial común) contando con escuela en diversas casas de estu-dio (suele aceptarse como uno de los primeros casos el homenaje brindado a Bartolo de Sassoferrato, organizado por su discípulo Baldo de Ubaldis en el s. XIV y con- tando con aportaciones de profesores de las universidades de Bolo- nia, Perugia, Pisa, Florencia, Padua y Pavía). De tal manera, discípulos y simpatizantes pueden rendir homenaje a lo aprendido del maestro reconocido para la ocasión. Y así ha sido en este caso: dos de los discípulos extranjeros del Prof. Huerta de Soto —como se indica en la obra—, han sido los encargados de coordinar este libro coral internacional. De un lado D. Howden, de la tradición anglosa- jona, y P. Bagus, de la tradición germana, han logrado reunir a más de cincuenta autores de una treintena de universidades e institucio- nes sitas en una decena de países (EE.UU., Austria, Alemania, Ita- lia, Rusia, Chile, Perú, Argentina, etc.). Habrían sido más, muchos más los autores que hubieran querido participar (contándome a mismo), pero para saber más al respecto conviene conocer algo la intra-historia del proyecto.
RESEÑA DEL LIBRO HAYEK’S MODERN FAMILY. CLASSICAL LIBERALISM AND THE EVOLUTION OF SOCIAL INSTITUTIONS de Steven Horwitz
El análisis de las instituciones sociales desde la perspectiva de la Escuela Austriaca es un campo académico poco abordado, a pesar de las contribuciones de intelectuales como Carl Menger, Ludwig von Mises y su mayor exponente Friedrich Hayek. En este camino de aportaciones al conocimiento nos encontramos con la institución de la familia, un área de controversia desde tiempos inmemoriales entre progresistas y conservadores, caracterizada por soberbias narrativas populistas revestidas de falsa intelectualidad. Ante esta situación de frustración social en la que se encuentra actualmente occidente, Steven Horwitz, abanderando las enseñan- zas de Friedrich Hayek, decide embarcarse en una aventura inte- lectual para ofrecernos una serie de respuestas sobre la evolución de la familia y la importancia de la misma en la acción humana individual. A continuación, elaboraré un breve resumen acerca de la obra donde se expondrán las ideas claves sobre las que diseña Horowitz su argumento. Finalmente, ofreceré una serie de recomendaciones al futuro lector que se atreva a embarcarse en esta nueva forma de ver el mundo.
RESEÑA DEL LIBRO JOAQUÍN GARRIGUES WALKER: BIOGRAFÍA DE UN LIBERAL SEDUCTOR de Mario Jaramillo (Unión Editorial, 2024, 250 páginas, Madrid)
La biografía de Joaquín Garrigues Walker (1933-1980) escrita por Mario Jaramillo es una amena introducción a la historia contempo- ránea de España desde la perspectiva de las ideas de la libertad. El recurso al género biográfico, en el cual el autor tiene gran expe- riencia, sin duda facilita dicha introducción1. Y es que como bien lo dice el prologuista del libro, el economista Lorenzo Bernardo del Quiroz, revisar la trayectoria vital de Garrigues Walker es más que oportuna para revisar el legado del periodo histórico de la Transi- ción española dada entre la muerte de Franco y la proclamación de la Constitución de 1978, ya que Garrigues fue un protagonista decisivo de dicho proceso pero que lo prematuro de su muerte impidió consolidar mejor su visión liberal de país.
RESEÑA DEL LIBRO EL MANIFIESTO AUSTROLIBERTARIO de Pol Victoria
La victoria de Milei en las elecciones presidenciales de 2023 en Argentina fue el punto de implosión en el debate público de la filo- sofía política libertaria y de la Escuela Austriaca de Economía, que el autor afirma compatibles y complementarias. Si bien estas ideas se cocían en pequeños espacios dentro de la derecha política, como con Ron Paul y el Tea Party en los EE. UU. y algún que otro candi- dato más, en 2025, políticos como Alice Weidel de Alternativa por Alemania o activistas como Elon Musk han mostrado simpatía por estas ideas, y candidatos presidenciales con amplio apoyo como Johannes Kaiser del Partido Nacional Libertario en Chile o Sławo- mir Mentzen de Konfederacja en Polonia se han definido como libertarios. El manifiesto es, sin lugar a dudas, una oda a la libertad. Pero no sólo eso, sino que muestra una gran honestidad intelectual. El mismo autor reconoce que “acusarán a este manifiesto de estar poco fundamentado e insuficientemente argumentado” (Victoria, 2021, p. 17). Aun así, he de decir, que pese a no ser un tratado de economía o filosofía política con sus adecuadas referencias, es un manifiesto personal con intuiciones muy adecuadas y que muestra un amplio conocimiento de economía, además de capacidad de explicación.
En este artículo voy a analizar las repercusiones que pueden tener las gestiones diplomáticas aplicadas por el departamento comercial de una embajada y cómo afectan en los intercambios comerciales entre dos países las relaciones políticas entre jefes de estados. Tomaremos como modelo el vínculo entre Argentina y España. Espero demostrar que la mejor manera de que los negocios internacionales (inversiones y comercio internacional) se desarro- llen, es quitar al estado, en todas sus variantes, del medio de la relación comercial, permitiendo que los empresarios comercien sin ningún tipo de bloqueo o intervención que genera la política a tra- vés de sus egoísmos y personalismos. En contrario a la política los empresarios se dedican a dejar de lado las valoraciones personales de la contraparte y, en su afán de ganar, permitir que los objetivos comerciales se cumplan sin distorsiones. Por lo dicho, entendemos que la política existe para bloquear y perjudicar la naturaleza comercial de los intercambios y los empresarios son en naturaleza los facilitadores de los negocios, comprendiendo que unos (los políticos) dañan lo que los otros crean, terminando, los segundos, en la posición de utilizar su creatividad, en lugar de: para detectar desajustes del mercado e ir a ofrecer una solución a cambio de una ganancia, en tratar de sortear las trabas aduaneras e impositivas que imponen los estados.
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EN EL MERCADO LIBRE
Los medios de comunicación son la cuarta y última pata, aunque no menos importante, del lecho de Procusto del estado sobre el que unos sádicos ingenieros sociales torturan despiadadamente a la especie humana. Pero el dios anarcocapitalista Teseo está presto a llegar para liberar a la humanidad de su “benefactor” verdugo y para aplicarle su misma medicina “por su propio bien”: acostar al estado sobre el lecho y serrar sus miembros y su cabeza si sobresa- len del camastro o tirar de los mismos para alargarlos hasta desco- yuntarlos si son demasiado cortos. A los medios de comunicación se les ha llamado el cuarto poder, pero en realidad son el primero porque difícilmente podría existir un estado organizado sin unos medios estatistas que ocultaran sus vergüenzas y cretinizaran a las masas manipulando diariamente la opinión pública a su favor.
EL PODER CREADOR DE LA CIVILIZACIÓN LIBRE
La sentencia socrática de que el reconocimiento de la ignorancia es el comienzo de la sabiduría tiene profunda significación para nues- tra comprensión de la sociedad. El primer requisito en relación con esto último es que nos percatemos de lo mucho que la necesaria ignorancia del hombre le ayuda en la consecución de sus fines. La mayoría de las ventajas de la vida social, especialmente en las for- mas más avanzadas que denominamos «civilización», descansa en el hecho de que el individuo se beneficia de más conocimientos de los que posee. Cabría decir que la civilización comienza cuando en la persecución de sus fines el individuo puede sobrepasar los límites de su ignorancia aprovechándose de conocimientos que no poseía. La importante circunstancia de cómo en la inevitable ignorancia humana se fundamenta gran parte de la obra de la civilización ha recibido poca atención. Los filósofos y estudiosos de la sociedad la han glosado generalmente considerando tal ignorancia como imper- fección menor que puede ser más o menos descuidada. Pero aunque el examen de los problemas sociales o morales basados en la presun- ción del perfecto conocimiento pueda ser útil ocasionalmente como ejercicio preliminar de lógica, resulta de poca utilidad para el intento de explicar el mundo real. Los problemas están dominados por la «dificultad práctica» de que, de hecho, nuestro conocimiento se halla muy lejos de la perfección. Quizá sea natural que los científi- cos tiendan a cargar el acento en lo que conocemos; sin embargo, en el campo de lo social, donde lo que no conocemos es a menudo tanto más importante, las consecuencias de dicha tendencia pueden lle- varnos al extravío. Muchas de las construcciones utópicas carecen de valor, porque siguen la dirección de los teorizantes que dan por descontada la posesión de un conocimiento perfecto.
La razón es un rasgo peculiar y característico del hombre. No tiene la praxeología por qué dilucidar si es o no instrumento idóneo para llegar a aprehender las verdades últimas y absolutas. Se inte- resa por la razón únicamente en cuanto instrumento que le per- mite actuar. Todas esos objetos que son el substrato de la sensación humana, de la percepción y de la observación se hallan también ante los sentidos de los animales. Pero sólo el hombre es capaz de transfor- mar tales estímulos sensorios en observación y experiencia. Y sólo él sabe ordenar sus múltiples conocimientos y experiencias en un sistema coherente. El pensamiento precede siempre a la acción. Pensar es deliberar previamente sobre una acción futura y reflexionar luego sobre una acción pasada. Pensar y actuar son fenómenos inseparables. Toda acción se basa siempre sobre una determinada idea acerca de las relaciones causales. Al percibir una relación causal, el sujeto for- mula un teorema. Acción sin pensamiento y práctica sin teoría resultan inconcebibles. Tal vez el razonamiento sea defectuoso o la teoría incorrecta; pero el pensar y el teorizar no pueden faltar nunca en la acción. Por otra parte, pensar implica invariablemente idear una posible acción. Incluso quien razona en torno a una teo- ría pura supone que la misma es correcta, es decir, que si la acción se ajustara a ella provocaría los resultados previstos por el pensa- miento. Para la lógica carece de importancia que tal acción sea fac- tible o no.
LA TRADICIÓN HISPÁNICA DE LA LIBERTAD: EL CAMINO NO TRANSITADO EN AMÉRICA LATINA
Es un honor dirigirme a la Sociedad Mont Pelerin que se reúne una vez más en Guatemala, y especialmente dirigirme a ella en Anti- gua, donde se fundó la tercera universidad más antigua del Nuevo Mundo: la Universidad de San Carlos Borromeo. Hace una década, se celebró en España la Reunión Regional de la Mont Pelerin. F.A. Hayek insistió en que él y su ex alumna, Mar- jorie Grice-Hutchinson, de la Universidad de Málaga, hablaran en la Universidad de Salamanca. Hayek considera que la Escuela de Salamanca fue precursora de la teoría económica austriaca, así como lo fue del derecho internacional y de la teoría de los derechos. Sabemos que Hispanoamérica ha tenido muchos problemas en el establecimiento de instituciones que protejan la libertad humana. Quisiera intentar identificar las tradiciones españolas que favore- cieron la libertad y por qué no se instituyeron en América Latina. Tal vez la historia de mi familia me hace tomar conciencia de los contratos en las tradiciones españolas. Mis antepasados maternos en Brandeburgo y Sajonia estaban más bien alejados de estas cues- tiones. Mis antepasados paternos fueron los beneficiarios de la hospitalidad española y de la protección de los derechos constitu- cionales. La familia de mi abuelo fueron funcionarios florentinos del Sacro Imperio Romano Germánico durante quinientos años hasta que, como gibelinos, fueron exiliados cuando los Médicis pusieron fin a la república y establecieron el Gran Ducado de Tos- cana. Los Liggio fueron bien recibidos en la Nápoles aragonesa, donde estuvieron al servicio de las Dos Sicilias; cuando la Revolu- ción Francesa llegó a Nápoles, acompañaron a la corte borbónica española a Palermo, ayudaron a redactar la Constitución de 1812 y, por su liberalismo, se quedaron en Sicilia después del Congreso de Viena.
LA LIBERTAD POLÍTICA EN SAN AGUSTÍN Political freedom in Saint Augustine
Christianity is skeptical of men´s political ideas abour social good. This is the step that Saint Augustine took in the issue of political freedom starting in the yerar 410. From that date on, Christian freedom will not expect any par- adise that comes from men. This article explains this process using the city as ideography. We will arrive at the city of God according to Saint Agustine through the political context that the city represents in Greece, in Rome and to the Hebrew people.
“City“; “personal freedom“; “San Agustín“; “justice“.
RESEÑA DEL LIBRO INTERÉS DEL CAPITAL:EL PROBLEMA DE SUS ORÍGENES
La obra Interés del Capital: el problema de sus orígenes de Germán Bernácer, a la que van dedicadas estas líneas, fue publicada originalmente en el año 1925 y forma parte de las obras fundamentales del autor, considerado por muchos como padre de la macroeconomía moderna y como uno de los más destacados economistas españoles (Savall, 1975; Velarde Fuentes, 1984; Villacís, 1993; Villacís, 2006). Gracias a la encomiable labor de la Universidad de Alicante fue reeditada en una cuidada edición en papel en 2023, dentro de las acciones de apoyo a la figura y obra del pensador alicantino. Acciones que incluyen la creación de la Cátedra Germán Bernácer en colaboración con el Foro de Debate Económico Germán Bernácer y la colección Biblioteca Germán Bernácer de Estudios Económicos, Políticos y Sociales de Publicacions Universitat D’Alacant, dentro de la cual se edita este libro sobre los verdaderos orígenes del interés, en el cual los postulados de Turgot y de Böhm-Bawerk se encuentran muy presentes.
REVIEW ON THE ECONOMICS OF SUSTAINABLE DEVELOPMENT AND DISTRIBUTION: THE UNFAIRNESS AND INJUSTICE OF MILTON FRIEDMAN’S CAPITALISM
La obra reciente de Dariusz Pieńkowski, The Economics of Sustainable Development and Distribution: The Unfairness and Injustice of Milton Friedman’s Capitalism, argumenta que el enfoque a corto plazo del capitalismo socava el desarrollo sostenible, generando debates enraizados en el pensamiento neo-malthusiano. Sin embargo, el libro va más allá de explorar el choque del capitalismo con la sostenibilidad. Contextualiza el neo-malthusianismo y extiende este discurso a los debates sobre desarrollo sostenible, enfocándose en la búsqueda de objetivos justos y procesos equitativos. La narrativa de Pieńkowski enfatiza la asignación equitativa de recursos según las necesidades colectivas como el enfoque más justo. Urge reformas inmediatas y necesarias en las instituciones socioeconómicas, remodelando los marcos sociales, estándares morales y comportamientos enraizados en los ideales capitalistas de asignación basada en el trabajo individual. Este libro académico está dirigido a académicos y estudiantes avanzados que buscan una comprensión integral del paradigma neo-malthusiano en el discurso sobre desarrollo sostenible.
CRACK-UP BOOM — THE END OF A CURRENCY REGIME
the Western economies and impressive price rallies taking place on the financial markets over the past few years, one expression surfaced once again: “Crack-Up Boom”. Oftentimes with a pessimistic undertone, people have been warning of the next Crack-Up Boom being around the corner.1 However, a more precise definition of what exactly the Crack-Up Boom is about, was usually not given. This paper seeks to seize the opportunity and explore the meaning of the term Crack-Up Boom. In order to do so, this paper first takes a closer look at the phenomenon of inflation, its cause and effects as well as its calculated nature. The second chapter examines prices. In contrast to inflation, prices are an observable and measurable phenomenon in the economy, providing the market participants with an important framework for action. A necessary condition for prices to be measured, is the existence of a unit of account. Thus, in the third chapter, the concept of currency as an ephemeral form of money is explored. Upon the realization that currencies have a finite life span, in chapter four and five we will examine the phenomenon of hyperinflation — the most spectacular symptom of a dying currency triggered by an artificial credit expansion. Finally, after exploring inflation, prices and currency in economic terms we conclude in the sixth chapter with a definition of the Crack-Up Boom as a breakdown in a currency regime.